Lễ hội chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa diễn ra sáng mùng 5 tháng Giêng tại Hà Nội. Ảnh: Vân Anh

Hôm nay là ngày bắt đầu của nhiều lễ hội lớn: lễ hội truyền thống chùa Hương, lễ hội hiện đại “Về nguồn” tại Đền Mẫu Âu Cơ (Phú Thọ). Cùng với các lễ hội có tính vùng miền trên là mùa hội làng bắt đầu ở phần lớn các làng vùng đồng bằng, trung du Bắc Bộ. Thực ra, không chỉ đến hôm nay mà ngay từ đêm Giao thừa, sáng mồng Một Tết, các hoạt động lễ bái đã tấp nập, đông chật tại tất cả mọi đền chùa miếu mạo. Đất nước hòa bình, với nhiều lý do và điều kiện mới càng ngày nhu cầu lễ bái, trảy hội của các tầng lớp nhân dân càng tăng, thúc đẩy các hoạt động cung ứng phát triển. Sự bùng phát của lễ bái, hội hè đình đám trong thực tế đã bị lợi dụng làm biến dạng, biến tướng thành mê tín dị đoan và thương mại hóa. Đáng tiếc là trong hầu hết những hình thức hoạt động biến tướng, tiêu cực của lễ bái, lễ hội đều có mặt của nhiều cán bộ, đảng viên.

Trong lễ đền “Bà Chúa Kho”-bà chúa của thời kinh tế thị trường với hoạt động chủ yếu là “vay”-“trả”, xin-cho vốn liếng tài chính làm ăn, sự có mặt của quan chức lâu nay đã là phổ biến. Tại Đền Trần, nơi được truyền rằng lễ Phong Ấn đặc biệt hiệu nghiệm, chưa đến chính lễ, chính hội đã nườm nượp xe cộ của quan chức khắp nơi đổ về. Người ta lại đồn rằng lấy được nắm đất trên Đền thờ Tản Viên Sơn Thánh, tại linh địa nơi này nơi khác đem về thờ sẽ phát, sẽ vượng. Những người tiên phong lấy đất Thánh cũng có số đông là cán bộ, đảng viên. Trên các nẻo đường du xuân, thăm hỏi, thưởng ngoạn, chúc Tết, mừng thọ… nhiều cán bộ, đảng viên cũng là những người rải tiền khá mạnh tay…

Thủ tướng Chính phủ đã có lệnh cấm dùng xe công đi lễ hội nhưng vài năm gần đây, nhiều cán bộ ta đã dùng xe biển trắng (tư nhân) lách qua mắt mọi người. Đấy là chưa kể nhiều cán bộ và gia đình trực tiếp tham gia vào các hoạt động mê tín dị đoan, mở hàng quán “chặt chém”, tranh giành phần hơn trong kinh doanh, vi phạm các quy định về lễ hội hoặc cờ bạc thâu đêm, rượu chè quá chén.

Lễ hội là của mọi người, nhưng nếu cán bộ, đảng viên không gương mẫu thực hiện các quy định của lễ hội, sa đà vào những hoạt động, hành vi tiêu cực, tệ nạn sẽ kéo theo số đông khách hội khác biến lễ hội biến tướng, vẩn đục.

Lễ hội, nhu cầu tâm linh, văn hóa, hành hương, du lịch của xã hội sẽ còn phát triển mạnh hơn nữa, tư thế, ứng xử của cán bộ, đảng viên với tâm đức trong lành sẽ là tấm gương sáng trong xã hội, thúc đẩy mọi hoạt động lễ hội trở nên an lành, tích cực. Trong lĩnh vực này, vai trò tổ chức, hướng dẫn, quản lý của các cơ quan, tổ chức Đảng, đoàn thể cần phải được đề cao, các cơ quan quản lý văn hóa cũng cần có những biện pháp thiết thực, hiệu quả hơn.

NGUYỄN MẠNH